太极拳名师冯志强弟子谈太极拳虚实

上海书法家协会会员“当代抄经生” 陆晞明/书

　　太极拳乃祖国的传统文化之瑰宝，理法精密，奥妙无穷，太极之道，一阴一阳之谓拳，其妙处全在互为其根，在修练太极拳的诸多要领里面”虚实”是重要的内容之一。

　　清代太极拳名家王宗岳在其”十三式”歌里，有”变转虚实须留意，气遍身躯不稍滞”之句。就是要求在太极拳的功法演练过程中，头脑时刻要想着转换虚实，如何遵循虚实变化的规律练好虚实，这才是练好太极拳的根本所在。

　　笔者有幸有缘得到冯志强老师的口传心授，结合古典太极拳精湛的理论著作，及自身数十年来的教学实践和体会，就太极拳的虚实谈一些粗浅认识，以与太极同仁互相学习，共同提高。

　　”练拳不谙虚实理，枉费功夫终无成”。所谓虚实，即是阴阳的代名词。虚实：是指柔韧而含蓄，意气可灵活转变。实者，则有实在，塌实坚实之意，精神贯注气腾然。在”太极拳论”里，”每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病为吾耳!”许多人练太极拳多年，与人推手较技，仍以顶抗蛮力对人，动辄倾跌，自为人制，即未能分清虚实之所致。太极拳名家武禹襄在”十三式说略”里就如何才能分清虚实有非常精辟的论述。即”虚实宜分清楚，一处自有一处虚实，处处总有此一处虚实。”而他的外甥李亦畲说得更清楚：”左重则左虚而右已去，右重则右虚而右已去”。凡是练太极拳者都应该知道虚实的重要性，然而具体怎样做，才能符合太极拳的分清虚实的要求呢?

　　太极拳的虚实大致可以分为手的虚实，脚的虚实，腰的虚实，胯的虚实和肾的虚实等，这里先从练习太极拳的拳架中分析一下虚实，太极拳的拳架除起势以外，均应分清虚实，首先要分清两腿脚之虚实。在练拳过程中，两腿一弓一蹬，弓腿为实，蹬腿为虚。身体重心在何脚何脚即为实，而另一脚即为虚，实脚应为五趾抓地脚跟扣地，脚心涌泉穴上提，这是一个自然的姿势，五脚趾一抓，前脚掌心涌泉穴即呈窝形。故五趾抓地为实，而涌泉穴上提为虚，此即实中有虚，也谓之虚中有实。以自己的脚跟为轴，大脚趾逆缠领劲里扣为实，而小脚趾就为虚，若以小脚趾侧领劲顺缠外开为实，则大脚趾侧为虚(左右脚都一样)。

　　在两腿转换重心时，裆部要走下弧线。蹬腿时虚腿要蹬展，但不僵直。

　　腿弯委中穴莫轻，要有饱满之一，同时胯根要放松，来脉穴要虚，会阴穴（两便之处）要虚要园，还要心意贯注此处，裆部往外撑，双膝里扣，形成里撑外裹之势，弓腿肘膝要与实脚相对，不对则无力，膝有前必有后之对称，臀部下沉应与同脚后跟合，意念则是臀部环跳穴与脚心涌泉穴相合，两臀应有螺旋沉翻之一，实腿则臀部螺旋下沉，虚腿则退不螺旋上翻，这既是下部虚实之大改。

　　再试分析手臂之虚实，若以右手上掤，则右脚为实，当手下捋时该脚即为虚（左右相同）。手向前伸挤时为实，手向后捋为虚，”手起足要落，手落足要起”同样讲的是手足虚实。单就手的虚实而言，我将四指曲大指贴在中指上，手握拳为实，但掌心为虚，一旦螺旋拧裹出击，接触对方则一击而中，此拳为实，而此时肩胸要放松，下沉为虚，假若拳未击中对方肢体，则我突然伸展五指，像一把钢叉直点击彼身，则击无不中，伸出的五指为实，而掌心的劳宫穴为虚，亦可吐气发劲，沉肘坐腕发掌劲，则坐腕为实，而掌背为虚。手指顺缠时，小指侧为实，大指侧为虚。反之亦然，这不就是”一处自有一处虚实，处处总有此一处虚实。

　　当用肘击打对方时，肘为实，而手腕为虚，腕虚为引，腕引肘进。而当肘下沉时，腕背与肩相合，贴近对方身体时，可用肩胸靠击对方，以使”远拳近肘贴身靠”运用自如。用右肩靠时左肩下沉，用左肩靠时右肩下沉，用胸靠时须开胸而后脊背合。用背靠时而胸要含蓄，太极拳是个园，园的每个点上的螺旋滚动，就意味着阴阳虚实的变化，所以处处虚实总要分得清楚。

　　在太极拳的身法里最强调的就是主宰于腰，”刻刻留意在腰间”，”命意源头在腰隙”。腰隙指的是两肾。而全身的总虚实在两肾，由于两肾的旋转和抽换与丹田融为一体，带动了全身的运动，故一般而言，身向右转右肾虚，而左肾为实，右膝里扣，裆要虚园。身向左转左肾为虚，而右肾为实，则左膝里扣，裆胯园撑，裆腰合住劲。

　　上述为太极拳架之虚实。

　　练拳和推手应该是一个整体，是相互促进，相互补充，相辅相成，相得益彰的，练拳是练知己的功夫，是体。推手是练知彼得功夫，是用，知己知彼百战不殆，冯师讲的”练法、用法、研究法”三法合一，即是最佳的练功法。

　　分清虚实在太极推手中有什么作用呢？王宗岳的太极拳论讲：”左重则左虚，右重则右杳”。这里的重即对方用力之处。对方用力与我左侧，则我左边变虚，用力与哦右侧，我右侧则变虚，杳：意，无影无声，乃是虚的意思，虽说是虚处，仍须有走化牵引之意。”人刚我柔谓之走，我顺人背为之粘”彼刚我刚则两相抵抗，力大者沾光，太极拳是以小力胜大力，以弱胜强，以柔克刚，四两拨千斤之拳术。若要克敌制胜，他刚则我柔。避其锋利，是刚劲化为乌有，走化来劲为虚实，引之来劲需用捋，要顺人之势，方能借人之力。我可用化、引、拿、发之劲，己顺人背，擒纵在我，故走为虚、为化、为阴。粘为实、为进、为阳。”欲避此病，须知阴阳”。”偏沉则随，双重则滞”。滞者，凝积停滞，积流不通之意，对方用双掌力推挤我身，我若不会变换虚实。给对方一个反作用力，即为双重。何谓偏沉？松一边即为偏沉，但我只另一边不能松，若我只两边都放松，即为丢，两边都不松，即为顶。唯独松一边，而另一边不松，即为偏沉，能偏沉自然能灵活转化虚实。至于对方用力时，我或用上棚下按，或用采列弹抖之劲，亦可化解对方之来力，其道理亦与虚实变化之相同。再推手实践中时刻要克服”顶、偏、丢、抗”四大毛病，而要做到沾、粘、联、随也须刻苦用功，至于覆盖对吞之妙，更是懂劲后方能领悟，总要刻刻留意，挨何处心要在何处，需要向不丢不顶中讨消息，把心意用在与对方接触之部位。可训练自身的触觉和感知的灵敏度，以提高身体的潜在机能。只有听得真，才会功夫深。功夫才会愈练愈精，处处成园。”紧要全在胸中腰间变化，不在外面。”虚实的变化始终是灵活无滞的。唯独能分清虚实，才能使太极拳和推手的真意发扬光大。具有浓郁的传统文化内涵的太极拳，更会展现出无穷的魅力。

　　若要练好功夫，虚实亦分清楚，一己之见，见仁见智，愿与太极拳同仁共勉。

　　原标题：太极拳一代名师冯志强弟子谈太极拳虚实