“河出图，洛出书”新解：天设地造太极在地 大渡山神似太极图

　　周属并州，今为临县。星分室毕，接柳方兴。虎黄河而龙吕梁，雀石洲而玄黑茶。黑龙汉高，拳握龙脉人门地户；文塔魁庙，中元为帝胄之师。物华天宝，人杰地灵。天门高耸连天，大渡山神似太极图乍现，一览周围众山，绵绵渺之又小。霄汉悠悠，念万年之久，石卯黄帝，隔河而望，天造大渡实为河图。慨此神地秘天，如河之滨星一枚，纳银河系入于怀，竟藏华夏文明根器。

　　何为大渡？渡是由此岸到彼岸，宇宙银河为最大之岸，也为最大之渡！迢迢天河，太极图旋九天霄汉于千古。

　　天设地造太极在地，神似太极图之大渡山，突兀而起于临县大地。

　　站在神奇大渡山巅之大善寺眺望四周。北边是沟从西向东流去，玄墨绿色覆盖一切，正东紫气东来，是紫金山诸峰一字排开。从西南到正南，再到东南，百里范围之内，三百米以外的低山，它们如同满天星斗，一直排列到黄河边上。体验居高临下，独立寰宇恰当不过。大大小小万万千千崇山峻岭都在大渡山下五体投地，远远看去，它们是那样渺小，帖耳于地无可奈何。

　　山上有两个神奇小洞，一曰风洞，一曰雨洞。风洞一般不开，雨洞深约二尺，祈雨之后，把手伸进雨洞里，如果摸见有湿感，不久就会下雨。民国六年(1917年)县志载：“紫金山，南距县治四十二里，形如指掌。”《兴县志》所载紫荆山，即谓此。相传此山藏有稀世珍物——紫磨金，故名紫金山。

　　山势险峻，易守难攻，可谓军事战略要地。相传，东晋时羯人石勒曾据此山为垒。山顶部有座古庙，俗称大王庙，也叫石勒祠，元至正十一年(1351年)建。该庙建有升水殿，左右壁间有风、雨二穴，风穴封闭人不敢开，雨穴遇旱有水滴，为临县之契机。现庙宇已毁，神像均搬，只剩几孔窑洞立于山巅。

　　大渡山大善寺始建于汉代，曾是一座享有儒、释、道三位一体的古寺院，是陕西、山西、内蒙古旅游观光的胜地。这里山势俊秀，东南的紫金山，西南的天子城(佛楼寺古址)，正东的玉家山，东北的天台山，西北教朋崖山，大渡山四山环绕，号称“小五台山”，这里奇景独特，神秘诱人，比如，清澈的饮马池，古怪的拴马桩，神奇的“马王庙”，险要的古神路、头天门、二天门、三天门，一对形象石狮、“龟蛇斗智”、九龙出洞，鸽子崖的鸽子寺、石棋盘、石狮、石虎、百鱼、石龟、万佛洞等，处处景物，望之近，走之远，都有着深远的人文底蕴，令人心旷神怡。

　　大渡山名胜风景区气候四季分明，凉爽湿润。整个森林覆盖率为72%，各种花草丛林齐全。各种野生禽鸟二十多种，各种名贵药材四十多种。这里的草、木、山、石、水、土，奇特古怪，常年朝圣取药治病的游客络绎不绝，可见此地物华天宝。

　　6500多年前（伏羲时代），出土于陕西永靖的双耳彩陶壶上之双龙古太极图（藏瑞典远东博物馆），乃使用毛笔中锋所画，竟早于孔子4000年。

　　考古材料还表明，在距今7000-5000年的陕西、甘肃等地的大地湾——仰韶文化的彩陶上，已有双鱼太极图彩陶盆。《周易·系辞下传》讲：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”《史记·太史公自序》讲：“余闻先人曰，伏羲至纯厚，作《易》八卦”。《三国志·魏志·高贵乡公传》也记载有“包羲因燧皇之图而制八卦”的传说。这表明孔子和司马迁等人都认为八卦是伏羲发明的。《易经·系辞上传》讲：“易有大极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这里的大极也称太极，太极生两仪，指的是太极生阴阳。北宋邵雍讲：“阴阳生而分两仪，两仪交而生四象”，即是对《系辞上传》最好的注释。

　　太极图能够产生广泛的影响，是伴随着北宋的易学发展而发扬光大的。邵雍说：“伏羲之易，初无文字，只有一图寓其象数。”历史研究专家杨作龙认为太极图“首创于伏羲，湮没于中古，复兴于宋。”北宋的阴阳鱼太极图有两种演变图案，其中鱼头部稍尖的图案称为“先天太极图”，鱼头部为半圆形的叫“半圆太极图”。在宋人著作中，大多认为“先天太极图”是从五代人陈抟那里传下来的，也有将此图追溯至唐代以前的。

　　关于太极图的起源，《易经·系辞上传》说的很明确：“河出图，洛出书，圣人则之。”这里的河出图，是不是可以理解为黄河边出现的太极之图？

　　我想临县大渡山，准确名称应为“太极大渡山”。

　　原标题：临县大渡山是天然太极图